?

Log in

Оригинал взят у logothet в Смертная казнь язычников и еретиков в Византии
Решил сделать подборку византийских норм про смертную казнь язычников, чародеев и еретиков. Вот только то, что смог найти:

Закон 302 г. - при первых христианских императорах не отменялся закон императора Диоклетиана 302 г., который приговаривал к смертной казни всех манихеев, кроме лиц знатного происхождения, которые ссылались на рудники. Главари манихеев сжигались, простые адепты обезглавливались.

Закон 319 г. императора Константина велит сжигать всех участвующих в гаруспициях (C. J. IX, XVIII, 3).

Закон 346 г. (другие датировки – 352, 354, 356) императоров Констанция и Константа наказывает смертной казнью всех, совершающих языческие обряды. ( C. Th. XVI, Х, 4; C. J. I, XI, 1 ).

Закон 356 г. императора Констанция и кесаря Юлиана наказывает смертью всех, кто совершает языческие обряды или поклоняется идолам (C. Th. XVI, Х,6).

Закон 357 г. императора Констанция и кесаря Юлиана повелевает казнить через обезглавливание всех, кто участвует в прорицаниях (C. J. IX, XVIII, 5).

Закон 357 г. императора Констанция и кесаря Юлиана повелевает отдавать на съедение зверям того, что возмущает стихии и убивает врагов с помощью демонов (C. J. IX, XVIII, 6).

Потом, при Юлиане, надо полагать смертная казнь язычникам была отменена.

Закон 372 г. – при императоре Валентиниане был подтвержден старый закон Диоклетиана о казни манихеев (C. Th. XVI, 5, 3). Там только не уточнялась казнь через сожжение ( а говорилось просто о смертной казни), в чем исследователи видят некоторое смягчение закона.
Закон 382 г. императоров Грациана, Валентиниана и Феодосия повелевает подвергать смертной казни всех энкратитов, идропарастов и саккофоров (C. Th. XVI, 5, 9).

Закон 385 г. императоров Феодосия, Грациана и Валентиниана наказывает смертью через распятие тех, кто пытается с помощью прорицаний узнать будущее (C. J. I, IX, 2).

Закон 389 г. императоров Валентиниана, Феодосия и Аркадия говорит о том, что всякий, не доносящий на чародея, подлежит смерти (C. J. IX, XVIII, 9).

Закон 399 г. императоров Аркадия и Гонория подтвердил смертную казнь для всех манихеев (C. Th. XVI, 5, 35).

Закон 407 г. императоров Аркадия, Гонория и Феодосия говорит о казни всех манихеев, фригов и донатистов и присциллиан (C. Th. XVI, 5, 40; C. J. I, V, 4).

Закон 410 г. тех же императоров наказывает смертью («повинны крови») донатистов, манихеев, присцилианн и язычников (C. Th. XVI, 5, 51).

Законы 410 и 415 гг. тех же императоров подвергает «кровавому наказанию» (смерти ) «еретиков», совершающих богослужения. Т.к. оба закона адресованы комиту Африки, то вероятнее всего имеются ввиду донатисты (C. Th. XVI, 5, 51 и 56).

Закон 415 г. императоров Гонория и Феодосия наказывает смертью всех, кто осмелится назвать себя хилиархом или центонарием (иерархические должности язычников) (C. Th. XVI, 10,20).

[Текст Закона 428 г. императоров Феодосия и Валентиниана говорит о казни манихеев в издании Моммзена (C. J. I, V, 5), но в других изданиях речь только о ссылке - (C. Th. XVI, 10,20). ]

Закон 435 г. императоров Феодосия и Валентиниана говорит, что склонивший уговорами христианина к язычеству подлежит смерти (C. J. I, VII, 5).

В 438 г. был опубликован Кодекс Феодосия, в который были включены законы императора Констанция 346 и 356 гг. о казни язычников.

Закон 439 г. императоров Феодосия и Валентиниана наказывает смертью иудея, обратившего в свою веру христианина (C. J. I, IX, 18).

Закон 451 г. императоров Валентиниана и Маркиана наказывает смертью всех язычников (C. J. I, XI, 7).

Закон 457 г. императоров Валентиниана и Маркиана наказывает смертью того, кто посмеет обучать кого-нибудь апполинаристской и евтихианской ересям (C. J. I, V, 8, 5).

Закон 487 г. или 510 г. императоров Зинона или Анастасия - всякий манихей должен быть казнен (C. J. I, V, 11).

Не надписанный закон (скорее всего Юстиниана) – смерть вообще всем отступникам (C. J. I, V, 16).

В Эклоге (XVII, 52) манихеи и монтанисты караются смертью.

Почти все эти нормы были включены в Номоканон Фотия (IX, 25; XII, 2).

В Василики вошли почти все упомянутые нормы:

LX, 39, 23 – закон 319 г. о смерти всем гаруспикам (только сожжение заменено казнью мечом).
LX, 39, 25 – закон 357 г. о смерти всем, участвующим в прорицаниях.
LX, 39, 26 - закон 357 г. о смерти тех, кто убивает врагов с помощью демонов (пропущено упоминание о возмущающих стихии и съедение зверями заменено на казнь мечем).
LX, 39, 28 – закон 389 г. о том, что всякий не доносящий на чародея подлежит смерти.
I, 1, 7 – закон 385 г. о смерти всех, кто пытается узнать будущее с помощью гаданий и жертв.
LX, 54, 27 – закон 435 г. о том, что всякий склонивший христианина к язычеству подлежит смерти.
I, 1, 41 – закон 439 г. о смерти всякого иудея, обратившего христианина.
I, 1, 20 – смерть манихеям и донатистам.
I, 1,24, 2 - что всякий манихей, живущий в Римском государстве должен быть обезглавлен.
I, 1, 23 - говорится, что смертной казни подвергаются все аполлинаристы и противники Халкидонского Собора. Это же включено в Алфавитную Синтагму (А, 2).
1, 1, 32 – смерть манихеям и монтанистам.

Про смерть манихеям и монтанистам включено и в Ecloga priv. a., XVII, 52; в Ecloga ad Proch. m. XXI, 20; в Прохироне XXXIX, 28, Исагоге XL, 30, , Эксавивлосе VI, 11, 7.

Таким образом, в Византии наказывались смертью (через сожжение, распятие, съедение зверями, обезглавливание и просто убийство мечем) прорицатели, язычники, манихеи, отступники, совратители христиан в язычество, иудейство и монофизитсво, а также некоторые еретики: манихеи, донатисты, монтанисты, фриги, присциллиане, саккофоры, энкратиты и идропарасты.
Согласно Василикам смертью назывались также апполинаристы и монофизиты.

Tags:

Andriy Kondratenko пишет https://www.facebook.com/groups/divannaya.sotnya/1789556357990557/ :
Read more...Collapse )

Полностью согласен с Andriy Kondratenko и Inna Ziefina Rudnik !
За любые свои решения надо платить! Причем не в потусторонней жизни, а в этой, земной. Не существует никакого покаяния, которое могло бы вернуть всё так, "будто бы ничего и не было". Наши решения изменяют нас самих, наши отношения с другими людьми и мир вокруг нас, и надо нести ответственность за свои решения и поступки. Наивная, инфантильная вера в покаяние, которое якобы может снять с нас ответственность и вернуть всё в предыдущее состояние "будто бы ничего и не было" - это одна из слабых сторон христианства (кроме кальвинизма, там такой веры нет) и христианской культуры вообще. Никакое покаяние не превратит проститутку в девственницу, не восстановит полное доверие к вору или мошеннику, тем более не воскресит убитых. Намного лучше и ближе к объективной реальности чувашская традиционная религия: "любой неверный или дурной поступок меняет человека и мир вокруг него, и любой карт тебе скажет, что вернуть теперь ничего нельзя — учись, мол, жить с этим...", "У нас тут одна женщина просит: я крещеная, но похороните меня рядом с мужем, чистым чувашом, на вашем кладбище. Но ее не похоронят, конечно. У нас одну женщину сестра крестила при смерти, так сестре теперь снится, что та ходит по полю, хочет сюда, к своим родным..." http://argumentua.com/stati/mif-velikorusskaya-natsiya-vo-chto-veryat-yazychniki-s-beregov-glavnoi-russkoi-reki-volgi
Вообще, покаяние и прощение - самое главное зло в украинском обществе. Именно потому и живем в дерьме, что люди привыкли великодушно прощать и себе, и окружающим, и чиновникам, и властьимущим и бытовое хамство, и ложь, и воровство, и коррупцию. В Европе, Северной Америке, Южной Корее был кальвинизм, а в некоторых странах до сих пор есть. Он научил людей ответственности и жить без покаяния и прощения, а воспринимать друг друга такими, какими мы есть. В Японии есть своя культура без прощения и покаяния. А в Украине нет ни кальвинизма, ни своей традиционной культуры, подобной чувашской или японской. И до тех пор Украина будет жить в дерьме, пока украинцы наконец научатся не прощать. И для этого надо отменить в Украине не только Московский Патриархат, как некоторые предлагают, а и православие и католицизм вообще, т.е. те культуры, где особенно ярко расцвел культ покаяния, прощения и отпущения грехов даже не тем, против кого совершено зло, а посторонним священником. Или если не отменить, то во всяком случае полностью маргинализировать.
О том, что крымскотатарский язык должен быть государственным языком Украины наравне с украинским, и что южный диалект русского, венгерский, румынский и болгарский также должны иметь официальный общегосударственный статус, но ниже украинского и крымскотатарского.Read more...Collapse )

Молокане и духоборы

Со светлым праздником Пасхи всех, кто празднует сегодня! С праздником, символизирующим победу жизни над смертью, света над тьмой, добра над злом, т.е. правды над ложью, искренности над лицемерием, чести над бесчестием, чистоты над грязью, реципрокного альтруизма над социальным паразитизмом! К этому весеннему и радостному празднику хорошо подходит духовная песня молокан-прыгунов "Сотрудники веры"

Read more...Collapse )

Сокровища хана Кубрата

Оригинал взят у masterok в Сокровища хана Кубрата

Как то мы с вами обсуждали Самые дорогие клады нашего времени, а вот  100 лет назад двое пастушков под Полтавой нашли 75 килограммов золота и серебра, принадлежавшие болгарскому хану Кубрату.

29 мая 1912 года пастухи села Малая Перещепина Константиновградского уезда Полтавской губернии нашли в песчаных дюнах множество золотых и серебряных предметов, в том числе много сосудов и золотых византийских монет. «Клад» разошёлся по рукам и в дальнейшем собирался и поступал в Эрмитаж разными путями.

Давайте вспомним про это подробнее …
Читать запись полностью »Collapse )

Аполлон Майков "Евшан"

Майков - гениальный поэт, умевший смотреть на историю с разных сторон. Стихотворение "Емшан" прекрасно показывает, как надо смотреть на историю (кто свои, а кто чужие), чтобы быть украинцем, казацкого рода, а не русским, чтобы бороться за независимую Украину, а не лить воду на идеологическую мельницу "северо-восточного соседа". И такое отношение к истории полностью соответствует украинской традиции http://kanibolotsky.livejournal.com/72198.html . Грузины, кстати, здесь свои, союзники: хан Атрак (Отрок) - зять грузинского царя, это из Грузии Сырчан зовет Атрака назад в степь.

http://poems.net.ua/poet/%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%BD_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%95%D0%BC%D1%88%D0%B0%D0%BD

Read more...Collapse )

Формула патриотизма

Долго думал, какой должна быть формула патриотизма, чтобы, с одной стороны, способствовал эффективной кооперации людей для общественно полезных дел и помогал бороться с реальными общими врагами, а, с другой стороны, не давал возможности всяким негодяям с его помощью манипулировать людьми для своих корыстных целей, как показано в этом ролике https://vsekakuzverei.com/2015/01/21/%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB-%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0/ .
А шейх Айдын Ализаде нашел эту формулу легко и просто: "Надо любить шатер, а не Родину. Его можно с собой передвигать. А Родину с места не сдвинешь". Т.е. "Кто против моего шатра - уничтожу, для блага своего шатра объединюсь с другими соседними шатрами, а всяких мерзавцев, присвоивших себе право говорить от имени народа и спекулировать понятием "Родина", отправлю туда же, куда и явных врагов".

https://www.facebook.com/aydin.alizadeh2/posts/1142571579107716
Айдын Ализаде
9 апреля в 21:01 ·
Сегодня у меня хорошее настроение и я придумал в разговоре с одной любящей Родину армянкой афоризм. После чего она сказала, что это во мне говорят мои гены.
Я ей сказал: "Надо любить шатер, а не Родину. Его можно с собой передвигать. А Родину с места не сдвинешь".
Оригинал взят у oleg_leusenko в Офицер ФСБ, сбежавший в Украину утверждает, что теракты в Европе - дело рук Москвы (видео)
Originally posted by oleg_leusenko at Офицер ФСБ, сбежавший в Украину утверждает, что теракты в Европе - дело рук Москвы (видео)
Перебежчик из ФСБ теракты в Париже работа Москвы:

Бывший офицер российских спецслужб по имени Евгений, перебравшийся с РФ в Украину, раскрыл сотрудникам СБУ массу ценных сведений. Так, по его словам, практически весь исламский терроризм в Западной Европе и на Ближнем Востоке создан, управляется и финансируется Москвой через ее агентурную сеть в этих странах.
Оригинал взят у belan в Древний русский город Елец
В феврале текущего года побывал в городе Елец, жаль, что недолго. Тезисно о впечатлениях.
Елец - один из древних русских городов. Возможно, он мог бы стать туристическим центром. Ныне, на мой взгляд, город выглядит ужасно, хотя и не совсем так, как город такого типа мог выглядеть в 90-е годы. В городе много исторических зданий начиная с 17 века. Есть и более древние, с 12 - 13 века, но уже в единичных экземплярах. В 90-е годы штукатурка, краска и прочее из-за отсутствия ремонта были ободраны по всему города примерно одинаково. Сегодня видны попытки местных властей придать городу, особенно его исторической части, более благообразный вид. Результаты подучились более, чем странные. Во множестве встречаешь здания, отремонтированные лишь частично: половина покрыта белой штукатуркой, половина стоит в первозданном ободранном виде. Но и та штукатурка, которую все же успели положить, местами уже отваливается. В общий пейзаж города высотой зданий в 2 - 3 этажа беспорядочно вклинена точечная застройка высотными зданиями и небольшими микрорайонами, выстроенными из красного кирпича по типовому проекту. Таких зданий можно очень много найти в Подмосковье. Думаю, что если раньше город теоретически мог быть восстановлен и стать одним из образцов исторической русской архитектуры, то новые дома уничтожили эту возможность. Сомневаюсь, что кто-то решится их сносить. По целому ряду причин это уже невозможно. Вообще, об архитектурном состоянии российских городов, особенно представляющих историческую ценность, надо писать отдельно.
Теперь о социологии, в той мере, в какой мне удалось собрать наблюдения.
1. Возрастной аспект. Выделяются три группы. Первая - пенсионеры начиная с возраста 65 - 70 лет. Это люди, детьми пережившие войну и первые послевоенные годы. Они полностью поддерживают Путина и его политику, включая "крымнаш", Россия встает с колен и т.д. Говоря о своем уровне жизни, они говорят, что помнят времена, когда было значительно хуже. Поэтому сейчас для них все хорошо. Вторая группа - это основной трудоспособный возраст в диапазоне от 30 до 65 лет. Для этой группы характерно то, что в их душах (и, соответственно высказываниях) появился страх. Он проявляется в уклонении от ответов, ответов типа "не знаю" и даже "все хорошо" (но в последнем случае очень выразительна невербалка - жаль, что не было возможности использовать камеру). РазговорИть этих людей оказалось возможным  лишь методом психологической провокации типа: а вот в группе, которая была перед вами, многие говорили то-то и то-то. Здесь этих людей как бы прорывало, и высказывания начинали сыпаться вплоть до самых нелицеприятных (во многом напоминающих те, что мы слышали в 2013 году, до Олимпиады и Крыма). Но важно то, что еще недавно (условно - до 2013 года) этого страха не было. Люди говорили вполне свободно и за, и против власти. Напомню, что это был период, когда рейтинг Путина был на уровне 40%, а не 70%, как сейчас (по данным ФОМ). До последнего времени я не соглашался с мнением, что в ходе массовых опросов люди врут, потому, что боятся. Теперь я, пожалуй, изменил свою точку зрения.Наконец, третья группа - возраст от 20 до 30 лет, назовем эту группу молодежь. Здесь я не почувствовал никаких признаков страха, отношение к федеральной власти в основном негативное, ругают ее почем зря.
2. Поразительно, что во всех группах возросло доверие к местной и во многом к региональной власти. Типичное высказывание: они делают все, что можно, все, что в человеческих силах. Про федеральную власть таких высказываний не прозвучало ни разу, скорее наоборот. Этот результат не прямо, но косвенно коррелирует с данными ФОМ. Данную мысль можно выразить так: с одной стороны, основная ответственность за ситуацию в стране лежит на федеральной власти, и эта тенденция растет, но с другой стороны реальные дела, как может, делает местная власть, и именно к ней растет доверие. Отсюда, хотя и с осторожностью, можно высказать гипотезу, что в случае некого серьезного кризиса население будет консолидироваться вокруг местной власти против федеральной, а не наоборот. Нечто похожее уже было в 90-е годы, только тогда народ консолидировался вокруг директоров крупных предприятий (рабочие вместе с дирекцией бастовали против федералов).
Есть еще некоторые наблюдения, но о них я вынужден пока умолчать. Оговариваю, что все наблюдения сделаны лишь в одном городе и в ограниченном масштабе. Исследование (одна фокус-группа и 11 интервью) было проведено в инициативном порядке без какого-либо финансирования. Поэтому все сказанное имеет статус гипотез.
Пожалуй, еще одно замечание. Сейчас, когда авторитет федеральной власти начинает падать, и это похоже на очень серьезный тектонический сдвиг, страх распространился не только среди простых жителей (см. выше), но и среди потенциальных спонсоров подобных исследований. Изучение глубинных сдвигов политического сознания - это очень важная и судьбоносная вещь. Эти изменения во многих отношениях идут не так, как априори предполагают "диванные эксперты". Многие публикации таких экспертов (как "про", так и "контра") являются скорее вымыслом, чем отражением реальных процессов ("мозг выделяет мысль подобно тому, как печень выделяет желчь - гениальная фраза). Вектор изменений политического сознания явно не тот, которые предполагают диванные эксперты и даже многие эмпирические социологи, задавленные методическими и политическим штампами. Казалось бы, это аргумент в пользу проведения независимых исследований. Но страх, охвативший основную часть населения, в еще большей степени охватил и потенциальных спонсоров подобных исследований, которые раньше охотно их финансировали. Это видно даже по самой тональности разговора, а вовсе не только потому, что результат таких запросов оказался отрицательным. Страна информационно закрывается, в том числе и от самой власти. О последствиях судить не берусь.
Хороший аргумент, чтобы уйти из МП и подобных ей церквей. Собственно, это перефразированный по-православному аргумент средневековых "сект" и ряда протестантских конфессий: если в церкви не соблюдают заповеди Христа, то это не христианская церковь. По-моему, аргумент убедительный в любой из двух интерпретаций.
"Отдельные особо смелые представители РПЦ МП решаются говорить о «системных» проблемах этой Церкви (несмелые и номенклатурные мужи молчат, как будто ничего не происходит). Такими «разоблачителями» являются, в первую очередь, протодиакон Андрей Кураев и теперь уже протоиерей Всеволод Чаплин, а также – в известных пределах – протоиерей Алексий Уминский. Лозунг последнего: «Церковь больна, но другой нет».
Они признают наличие проблем внутри РПЦ МП, признают несовершенство (и каноническое недостоинство) отдельных епископов, а то и значительной их части (например, наличие и доминирование «голубого лобби»), бюрократизм всей церковной системы и многое другое. Казалось бы, аргументов для ухода из такой «церкви» более чем достаточно. Однако тут начинается самое интересное.
После перечисления всех гадостей и нестроений подводится черта и, словно фокусник, апологет извлекает вывод: другой Церкви у нас все равно нет. Дальше могут быть разные слова: про Церковь-мать и Бога-Отца, про Духа, что дышит, где хочет, и пр.
Причины такого финта могут быть разные, но он действует. Это скорее психологическая уловка...
Можно разбирать их аргументы очень долго: объяснять, что Церковь может пониматься и как организация, и как Тело Христово, и не всегда эти вещи тождественны, можно сотрясать канонами и историческими прецедентами.
Но, как мне кажется, можно сделать проще.
Можно использовать школьный метод подстановки, когда вместо переменных мы подставляем значения.
Так как Церковь=Тело Христово=Христос (и вряд ли кто-то с этим будет спорить), давайте заменим слово «Церковь» на слово «Христос» в вышеупомянутых выводах. Получается, что «Христос у нас так себе, однако другого нет». Конечно, так никто не скажет, но тогда получается, что и под церковью они понимают не Церковь Христову, а земную развращенную организацию, наподобие кружка любителей наследия Иисуса Христа или политической партии.
Такую подстановку полезно производить время от времени в целях рефлексии – а в Церкви ли я сейчас?
И если «качество» Христа становится сомнительным, то нужно признать – или я не в Церкви, или мой Христос – не Христос..."
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=118557
Перепощиваю себе, чтоб всегда было под рукой. Ибо слишком часто приходится объяснять всяким странным личностям, что не русские и не украинцы самый умный народ Восточной Европы по научным данным. И сегодня вот пришлось...

Оригинал взят у macroevolution в Интересный пример эволюции когнитивных способностей?
Меня недавно спросили, насколько это правдоподобно, что у евреев диаспоры в силу особенностей их образа жизни и социальной ниши шел отбор на интеллект, и могло ли это привести к росту частоты встречаемости каких-то аллелей, способствующих обучаемости, математическим способностям и т.п.

В поисках ответа я полез в Google Scholar и наткнулся на любопытную статью: Cochran et al., 2006 (есть pdf в открытом доступе )

Авторы - три антрополога из Университета Юты (США). Поскольку текст в открытом доступе, я не буду вдаваться в подробности и перескажу совсем кратко.

Read more...Collapse )
Лекция кандидата исторических наук, историка, культуролога, религиоведа, руководителя Центра религиоведческих исследований Донецкого государственного института искусственного интеллекта Игоря Анатольевича Козловского «Формирование культурного тела современной Украины» о степных, кочевнических корнях украинской культуры и украинского этноса

Еще одна лекция Игоря Анатольевича на близкую тему «Булгарское ханство. История Украины. Возникновение Киева»
26 января 2016 г. боевики из МГБ ДНР арестовали Игоря Анатольевича, а из его донецкой квартиры забрали технику, документы на квартиру и коллекцию антиквариата. Группа в Фейсбуке в поддержку Игоря Козловского https://www.facebook.com/groups/208897286124224/ . Страница Игоря Анатольевича в Википедии https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%86%D0%B3%D0%BE%D1%80_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%96%D0%B9%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 . Кстати, Игорь Анатольевич является автором первой украинской книги про Ассирийскую Церковь Востока http://fs.to/texts/other/i4FEmHhYzw8U2IfYXrDFjpu-assirijskaya-cerkov-vostoka-ukr-mov.html , где он использует в том числе и мои материалы http://www.religion.in.ua/main/history/1896-assirijskaya-cerkov-vostoka-zarozhdenie.html . Так что можно сказать, что с Игорем Анатольевичем мы заочно знакомы.

Бродники

http://fstanitsa.ru/node/40

Еще одну группу населения составляли бродники. Об их существовании имеются сведения в русских летописях и актах. Начиная с 1147 года бродники во главе со своим атаманом Плоскиней принимали участие в битве на Калке (1223 г.) на стороне монголо-татар. В документах Западной Европы также есть упоминания о бродниках. Так в послании короля Венгрии Белы IV Иннокентию (1254 г.) говориться : "Татары заставили платить дань особенно страны, которые с востока граничат с нашим царством : Русь, Куманию, Бродников, Булгарию" [3]. Евромейские послы к монголам Гильом де Рубрук и Плано Карпини сообщают об остатках славянского и аланского населения в наших степях. Эти люди жили свободно, исповедывали православие. В 1261 году для христиан Золотой Орды была учреждена особая Сарайская епархия. Духовенство ее жило при дворе Батыя и совершало богослужения. Рубрук считал, что бродники образовались от смешения славян с аланами. Эти люди все необходимое для себя добывали войной, охотой и рыбной ловлей. Неблагоприятные условия их жизни не позволяли им возводить дорогих построек и иметь большие города (впрочем, в русских летописях упоминается город "Броднич с месты" на Дону. Бродники жили в землянках, кухни строили из плетней и кимыша.Женщины пользовались у них особым почетом : "Жены их украшали голову подобно француженкам, и опушали низ своего платья белками, выдрами и горностаями". Мужчины летом и зимой носили высокие черные бараньи шапки и кафтаны [1].
По мнению большинства современных исследователей [4] бродники были разнородной этнической массой, включавшей в себя славянский, алано-болгарский и половецкий элементы. Объединяла их общая религия -христианство, а также род занятий. Это были группы лично свободных людей, живущих независимыми самоуправляемыми общинами. Основу их занятий составляло военное дело. Отряды бродников нанимались на службу к русским князьям и половецким ханам, служили в войсках монгольских ханов. Помимо военного дела, бродники занимались также земледелием, обеспечивая зерном кочевников, обслуживали переправы через реки, проводили торговые караваны через земли кочевников [5].

М.Н. Ключнев

Источники и литература:

1. Путешествия в восточные страны Плано Крпини и Рубрука. -М.: Географгиз, 1957.- с.72, 109-110.
2. Лисянский А.С. Конец Дикого поля. - Донецк, 1973. - с. 20.
3. Казачий словарь - справочник. - т. 1. -Кливленд, Охайо, США, 1966.
4. Козловский А.А. Этнический состав оседлого населения южного Поднепровья в IX-XIV вв.// Земли Руси в IX-XIV вв. (история и археология): Сб. Научных трудов. - Киев, 1985.- с. 66-70.
5. Гордеев А.А. История казаков, часть 1, Золотая Орда и зарождение казачества. -М. : Страстный бульвар, 1991.-с. 36-46.
http://fstanitsa.ru/ancienthistory/institut-kazachestva-tyurkskogo-i-ukrainskogo

На протяжении двух веков исследуются исторический и филологический аспекты термина «казак», но до сих пор нет его точной этимологии, ученые колеблются относительно определения хронологической и географической границ первобытного ареала казачества. Этимологию термина «казак» разрабатывали преимущественно зарубежные востоковеды и темы украинского казачества они касались весьма бегло. Исторический аспект проблемы активно исследовали украинские историки (В.Антонович, М.Грушевский Д.Яворницкий) и, к сожалению, они не имели достаточных возможностей рассматривать феномен украинского казачества в связи с казачеством тюркским. Скованные идеологическими догмами историки большевистского периода имели право говорить о казачестве как социальном явлении позднего периода – не раньше XV столетия, а совмещать генезис украинского казачества с институтом казачества тюркского они, ясное дело, не осмеливались. Следом за выдающимся тюркологом В.Радловым большинство востоковедов констатируют факт, что первобытный ареал казачества – это те пространства современного Казахстана и Узбекистана, которые во времена средневековья называли Дешт-и-кипчак, то есть Кипчакскаая степь.Read more...Collapse )
http://fstanitsa.ru/zolotoi-vek/bnflorya-zaporozhskoe-kazachestvo-i-krym-pered-vosstaniem-khmelnitskogo
С самого начала появления казаков на Диком поле их главным противником были крымские татары, постоянно угрожавшие и тем поселениям, которые закладывали на этом Диком поле сами казаки, так и тем более далеким поселениям на возделанной земле, где жили их родные и близкие. Жизнь запорожского казачества заполняла в ее огромной части борьба именно с этим противником, менявшая по временам лишь формы, но не характер. Более известны такие формы этой борьбы как морские набеги запорожцев на побережье Крыма или нападения казаков на Орду, когда при отправлении в набег или по возвращении с полоном ее подвижность уменьшалась и силы дробились при переправе через Днепр. Знакомство с донесениями русских дипломатов из Крыма, в которых на протяжении многих лет фиксировались большие и малые события в жизни ханства, показывает, что, может быть, еще большее значение, чем эти нападения, предпринимавшиеся в отдельные, благоприятные моменты, имели набеги запорожцев на татарские улусы, кочевавшие в степи за Перекопом, у которых казаки угоняли скот. Именно эти нападения, имевшие место практически ежегодно, придавали запорожско-татарским отношениям особую напряженность. Остроте антагонизма способствовало убеждение казаков, широко отразившееся в источниках конца XVI - первой половины XVII века, что, нападая на татар и отражая их нападения, они выполняют важное дело защиты христианского мира от "неверных". Именно ссылками на свои заслуги на этом поприще казаки аргументировали свое требование признания их "вольностей" властями Речи Посполитой.Вместе с тем исследователи уже давно отметили, что в отношениях между казачеством и Крымом примерно с 20-х гг. XVII века стали возникать ситуации, когда враждебные отношения двух сторон могли сменяться дружественными Возникновение таких ситуаций первоначально было связано с внутренними конфликтами в мусульманском мире, когда одна из борющихся сторон находила для себя нужным обратиться за помощью к казачеству. Для казаков, значительная часть которых не получала жалованья от правительства Речи Посполитой и привыкла жить добычей, участие в войне, сулившей такую перспективу, не могло не быть привлекательным. Тем более, что речь шла о продолжении привычной для них борьбы с "басурманами", хотя, правда, и в союзе с другими "басурманами".

Такая ситуация сложилась, в частности, в 1624 г., когда фактический правитель Шагин-Гирей решил отложиться от Османской империи и стал искать поддержки запорожцев. Уже летом 1624 г. запорожские казаки вместе с татарами давали отпор высадившимся в Крыме турецким войскам (Г). В декабре того же 1624 года между Шагин-Гиреем и казаками было заключено соглашение о военном союзе, одной из целей которого должен был стать совместный наезд на турецкие владения за Дунаем. Заключенный между казаками и Шагин-Гиреем договор предусматривал, что каждая из сторон должна оказывать помощь другой против ее неприятеля (2). Трудно сказать, рассчитывали ли казаки, составляя этот документ, заручиться татарской помощью в случае конфликта с Речью Посполитой, но возможность таких последствий от казацко-татарского соглашения не прошла мимо внимания местного общества. В апреле 1625 г. русский лазутчик Григорий Гладкий принес путивльским воеводам слух, что на собравшемся сейме запорожских послов, сообщивших о соглашении с Шагин-Гиреем, хотели "побить" за то, что они "мирятца с татары без королевского ведома". Однако расправу предотвратил князь Збаражский, объяснив, что "только, де, ныне над казаками какое дурно учинить, и они, де, казаки научат татар Польскую землю воевать" (3).

Read more...Collapse )

Политическая украинская нация без крымских татар неполноценна и невозможна, а судьбы наших народов исторически сплетены сильнее, чем мы привыкли помнить Read more...Collapse )
Очень полезная книга. Владимир Луценко "Тюркский фактор в истории и этногенезе украинцев и их предков"
http://vk.com/doc331200480_437197870
"Вдруг окажется, что русских то в РФ и нет! Все станут вспоминать, что они — мокша, эрзя, мурома, тунгусы, буряты и прочие, но не русские" http://ipvnews.net/?p=6153 .
Именно! Я давно об этом уже говорил, что процесс распада РФ будет сопровождаться массовой самодерусификацией населения http://kanibolotsky.livejournal.com/71136.html . И некоторые самые хитрые деятели уже несколько лет как начали "вспоминать, что они — мокша, эрзя, мурома" http://finugor.ru/news/skandalno-izvestnyy-deputat-milonov-iz-peterburga-priznalsya-v-meryanskom-proishozhdenii
Источник http://ru.chuvash.org/blogs/comments/2608.html

Тимӗр Акташ: О значении Декларации и Конституции Чувашской Республики

Тимӗр Акташ07.01.2016 12:49

8 декабря 2015 года в Чебоксарах, в Актовом зале Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН), состоялась Научная конференция, посвящённая 25-летию Декларации о государственном суверенитете Чувашской ССР и 15-й годовщине со дня принятия новой Конституции Чувашской Республики. Конференция велась на государственном чувашском языке.

Read more...Collapse )
Источник http://businessviews.com.ua/ru/studies/id/ekonomicheskie-posledstvija-raspada-rossii-tolko-fakty-bez-emocij-970/

Распад Российской Федерации не приведет к хаосу. Наоборот, экономический потенциал новых государств обеспечит населению большинства из них достойную жизнь. А нынешняя способность региональных элит контролировать территорию обеспечит порядок.

В последние два года блогеры и серьёзные издания часто пишут о скором распаде России. Но большинство таких материалов — эмоции, в основном злорадство. Даже авторитетный Stratfor говорит о причинах грядущего распада в стилистике, скорее присущей женскому журналу: "увядающая способность Москвы поддерживать и контролировать регионы создает вакуум..." поэтому "маловероятно, что Российская Федерация сможет выжить в своей нынешней форме".

Хотя базовые экономические показатели возможных новых государств свидетельствуют, что это не так. Для большинства субъектов нынешней Российской Федерации независимость будет скорее означать экономическое усиление региона и повышение благосостояния жителей. Read more...Collapse )

Из моего комментария в Фейсбуке https://www.facebook.com/groups/983208811718355/permalink/1024813857557850/?comment_id=1031147873591115&ref=notif&notif_t=group_comment
Так, тюркские корни украинцев древнее, чем Золотая Орда. Золотая Орда была преимущественно населена кыпчаками, а тюркские корни украинцев восходят к тюркам булгарской языковой группы: аварам, булгарам, хазарам, савирам. См.
http://www.v-stetsyuk.name/ru/Iron/Culture/TurSl.html
http://www.v-stetsyuk.name/ru/Topo/Hungary.html
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Chaz_evr_dok_X/index.htm
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82
Из современных тюрок язык булгарской группы сохранился только у чувашей, хотя к тюркам булгарской группы восходят также венгры, волжские татары и кумыки. Вклад кыпчаков в этноргенез украинцев тоже есть, но не больше 1-2 %. Хотя в становлении украинской государственности, которая сложилась к 17 в. через казаков, вклад кыпчаков, в том числе и потомков Полтавского ханства, был значительным. А вот этруски ни к тюркам, ни к украинцам (как, впрочем, и к русским) отношения не имеют. Олександр Желіба, якщо Ви почали говорити про генетику, то ознайомтесь з новими науковими роботами. Перша з них http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n1/full/ejhg201450a.html . Завантажте Supplementary Tables 1-5 http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n1/suppinfo/ejhg201450s1.html . Відкрийте там Table S4 та порівняйте розподіл частот субкладів гаплогрупи R1a у українців, з одного боку, у чувашів і татар - з другого, та у іранців, осетинів і курдів (іраномовні народи) - з третього. Друга стаття, з якою бажано ознайомитися - http://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371%2Fjournal.pgen.1005068 . Подивіться у цій статті Fig. 2. Порівняйте українців з одного боку з гагаузами, чувашами та татарами, та з іншого боку - з курдами, іранцями, осетинами та таджиками. Який там колір домінує у українців, гагаузів, татар і чувашів? А який у іраномовних народів? Наступна стаття - http://mbe.oxfordjournals.org/content/29/1/359.full . Подивіться там Fig. 1 B. Який східнослов'янський народ найбільш близький одночасно до турків, балкарців, кумиків, кубанських ногайців та чувашів? А як щодо іранців? Тепер подивіться Fig. 1 D та порівняйте українців з одного боку з чувашами, з іншого - з іранцями та курдами. Тепер завантажте Supplementary Figures http://mbe.oxfordjournals.org/content/29/1/359/suppl/DC1 та подивіться Fig S5. Один з чувашів виявився більш близьким до українців, ніж навіть росіяни. Зверніть увагу, що в двох останніх статтях дані наведені по повному набору ДНК, а не лише по гаплогрупі Y-хромосоми, як у першій статті. Так що, як бачите, українці значно ближче до західних тюрків, ніж до іранських народів. Генетика! Українців з чувашами об'єднує також національна вишивка та костюм http://dnistrove.narod.ru/Etnograf/ChUk.html , а археологічно - іменьківська культура.

Якось ми й не помітили, що основний фронт нинішньої «гібридної війни», котра фактично вже стала світовою, перемістився із фронту донбаського на фронт тюркський. З кінця вересня цього року почалася товарна блокада Криму з материкової частини України, організаторами якої є кримськотатарські активісти і яка зараз доповнена ще й енергетичною блокадою. 24 листопада російський літак Су-24 був збитий турецькими винищувачами. Турецька влада заявила, що бомбардувальник вторгся в її повітряний простір. Результатом цього стала різка конфронтація між Росією й Туреччиною.

Читати далі...Collapse )
Ахмед Закаев: у меня есть доказательства, что ИГИЛ контролируется Путиным

На сегодняшний день ИГИЛ контролируется российскими спецслужбами, а президент Российской Федерации Владимир Путин ожидал теракта, который произошел в Париже.

Об этом в интервью "Фактам недели с Оксаной Соколовой" в воскресенье, 22 ноября, сказал чеченский политик, председатель Кабинета министров непризнанной чеченской республики Ичкерия Ахмед Закаев.

"У меня уже есть 100%-е доказательства, что ИГИЛ на сегодняшний день контролируется российскими спецслужбами. Это часть иракских военных, которые работали при Саддаме. Вы знаете, это были союзники Путина и КГБ. И другая часть из Северного Кавказа, которых они заслали туда, как только начал формироваться так называемый ИГИЛ. Вот эта агентура влияет, и она контролируется российскими спецслужбами", - сказал он.

Он также выразил убеждение, что "Путин ожидал того, что случилось в Париже".

"Политические результаты и дивиденды это событие принесло только одному человеку в мире – Путину и его режиму. Поэтому наивно считать, что все что там было – случайность или совпадении. В любом случае, я уверен, что это было срежиссировано", - добавил Закаев.

Как сообщал "Обозреватель", президент США Барак Обама заявил, что Россия военной операцией в Сирии помогает ИГИЛ.

http://m.obozrevatel.com/crime/05647-ahmed-zakaev-u-menya-est-dokazatelstva-chto-igil-kontroliruetsya-putinyim.htm

Здесь видео с соответствующим интервью:
http://faktu-week.ictv.ua/ua/index/view-media/id/111313

«Как всегда, россиянам в большей степени наносят вред не происки врагов, а экономические решения Путина». Об этом в своем микроблоге в Твиттере написал один из противников российских властей, чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров, комментируя решение правительства России о введении торгового эмбарго в отношении турецких товаров и визовых ограничений для граждан Турции.

Read more...Collapse )
По идее, дотационными должны признаваться регионы, которые получают дотаций больше, чем платят федеральных налогов и отчислений. Но в РФии все не так. "Дотационными" считаются регионы, которые получают хоть какие-то дотации на выравнивание местных бюджетов независимо от размера уплаченных регионом налогов. Почему так считается? Да для борьбы с сепаратизмом! Людям внушают: "Нефиг отделяться от Москвы, ваш регион дотационный, без нас не проживете", - хотя на самом деле их регион платит Москве больше, чем от нее получает.
"— По идее, донор — это тот, кто отдаёт в бюджет больше, чем получает из него, — говорит Наталья Зубаревич, директор региональной программы Независимого института социальной политики. — У нас же при определении, какой регион записывать в доноры, а какой нет, обычно смотрят на то, получает ли он дотации на выравнивание бюджета из фонда финансовой поддержки регионов.
Единственная попытка «по гамбургскому счёту» выяснить, кто в России кого кормит, была предпринята в конце 90-х гг. Тогда получилось, что донорами оказались 33-35 регионов! Полагаю, примерно так же дело обстоит и поныне. Никак не могу отнести к реципиентам (получателям. — Ред.) помощи Белгородскую, Ярославскую, Калининградскую, Нижегородскую, Оренбургскую области, Башкортостан, Красноярский край...
По размерам полученной в этом году федеральной помощи (данные на январь — август) субъекты Федерации расположились так: Чечня (50 млрд руб., при этом по графе «выравнивание» проходит лишь четверть), Республика Саха (36 млрд) (это при якутских алмазах! - kanibolotsky), Дагестан (31,6 млрд)..."
http://www.aif.ru/money/29229
И это еще не беря во внимание предприятия, работающие в регионах, но имеющие главные офисы в Москве и платящие налоги не в региональный, а в московский бюджет.

Profile

face2
kanibolotsky
Dmitry Kanibolotsky
Website

Latest Month

June 2016
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com