Georgia

Лайфхак от молоканского купца: как взломать государство, навязывающее Вам свою госрелигию

Лайфхак, как взломать государство, навязывающее Вам свое государственное вероисповедание. Надо согласиться поменять религию, но не на ту, которую предлагает государство, а на ту, которую это государство боится гораздо больше, чем Вашу. Работает. "Большое спасибо, родное государство, за заботу! Я и сам давно подумываю о смене религии. Вот только я хочу перейти не в ту веру, о которой вы говорите, а вот в эту... Согласуете?"
"В Самаре живет богатый купец Светов, глава секты молокан. Правительство (кроткими мерами) заставляло его принять православие, но он, несмотря на кроткие меры, решительно отказался от православия и изъявил желание принять кальвинизм. На что, однакож, правительство не изъявило своего желания и оставило его в покое, запретив ему и его секте торговать (одна из кротких мер)".
Тарас Шевченко, 18 сентября (6 сентября) 1857 г.

188500301_3229184947313407_6979874522728967422_n

Иллюстрация: Молоканский сад, Самара, 1905-1906 гг. Источник - страница в Фейсбуке села Ивановка, Азербайджан https://www.facebook.com/ivanovkaazerbaijan/posts/3229185080646727 .
Georgia

Герцен о молоканах

В Тамбовской губ. было возмущение крестьян одной волости. Характер дела (по рассказам) довольно замечателен. Крестьяне жаловались, что с них берут лишние поборы. Министр государственных имуществ велел им дать расчет, что они должны платить, но с них, несмотря на то, стали требовать гораздо более. Тогда они втиши наделали кистеней, пик и отказались от платежа. Явилась земская полиция и начальство п<алаты> государственных имуществ. Они их прогнали. Привели роту солдат, солдаты не хотели стрелять, — чуть ли не первый случай после Петра. Разумеется, наконец их усмирили и, вероятно, часть перебита, а десятого после кнута отправят в каторжную работу. Все мужики этой волости молокане; перед ними шла девушка, певшая псалмы. И так из раскольничьих скитов вырываются такие звуки среди общей немоты крестьян.
Александр Герцен
22 апреля (10 апреля), 1844 г.
9 vrata

Умер религиовед Николай Николаевич Селезнев

Сегодня утром от коронавирусной инфекции умер религиовед, теолог, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник факультета гуманитарных наук Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Николай Николаевич Селезнев. За пару дней до этого в Коммунарке от ковида умерла его мать. Николай Селезнев родился в 1971 году. Специализировался по истории сирийского христианства. В 2006 году стал кандидатом исторических наук, в 2020 году - доктором филологических наук (диссертация "“Собеседования” Илии Нисивинского (975–1046) в контексте межконфессиональных связей в средневековой ближневосточной книжности"). В НИУ ВШЭ работал с 2017 года.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Georgia

Пасха и духоборская демифологизация христианства

Сегодня Пасха по юлианскому календарю. А на Пасху принято постить что-то, связанное с христианскими вероисповеданиями, и дарить подарки, тоже, как правило, имеющие отношение к какому-либо христианскому исповеданию. Поэтому вот - духоборский псалом "Духоборец тот, кого избрал Христос для воплощения Своего" https://www.youtube.com/watch?v=CUPYhj_arAk , составлен в начале 1800-х в долине реки Молочной, Мелитопольский уезд Таврической губернии. Поет духоборский хор долины Слокан, провинция Британская Колумбия, Канада.



Как говорят духоборы, "Во истинных воскрес!", т.е. воскрес духовно, в сердцах истинных христиан духоборов, верующих в Него. За 200 лет до Бультмана духоборы смогли демифологизировать христианство, пересказать библейские и традиционные для церкви сюжеты языком этики, психологии и культуры, причем культуры вполне постмодернистской. Посмотрите, например, следующие отрывки из "Животной книги духоборцев". Вопросы как бы задает православный миссионер, а духобор отвечает. Обратите внимание, насколько разные стили и смыслы в вопросах и в ответах.
Collapse )

И второе видео, с менее вероучительным содержанием и более веселое, но тоже, как и первое, позаимствованное в группе канадских духоборов в Фейсбуке. "I Love Borscht" :) https://www.youtube.com/watch?v=nvZveuu8boY

Axolotl1

На тему котиков :)

Другие регулярно постят котиков. А я чем хуже других? Поэтому вот вам "котик" от меня :)

173102508_3787386121310897_6062008110759260718_n

Тюленья саламандра (Desmognathus monticola), семейство безлегочных саламандр. Обитает в Аппалачских горах (восток США). Живет во влажных местах по берегам горных ручьев, дышит через кожу и не имеет легких. Ее невозможно задушить. В длину достигает 15 см. Конкретно эта найдена в ручье на территории Атланты, крупнейшего города и столицы штата Джорджия. За месяц обнаружено 11 новых популяций тюленьей саламандры в границах Атланты, что многое говорит об экологической ситуации в городе. Отсюда https://www.facebook.com/amphibianfound/photos/a.1048464475203089/3787386114644231/
Georgia

«Распадается русскость и прорастают нации смоленцев, ярославцев, владимирцев и тверичей»

Бывший деятель администрации президента РФ, а ныне советник думского спикера Алексей Чадаев, выехав за пределы МКАД, сделал для себя неожиданное открытие https://www.rosbalt.ru/posts/2021/04/19/1898050.html :
«Неизбывно растёт роль региональной идентичности (в сравнении с общегосударственной, религиозной, национальной или какой-либо еще другой). Местный-неместный это уже почти везде по умолчанию свой-чужой, даже если этот неместный уже лет пятнадцать живет «на месте». Как будто распадается русскость и прорастают (пока прото-) нации смоленцев, ярославцев, владимирцев и тверичей, не говоря уже о сибиряках и дальневосточниках. Но вместе с этим растёт и запрос на описание места своего города-региона на общероссийской карте, усиливается поиск ответа на вопрос: вот мы, условно говоря, «пскопские» — про что? Короче, ищут уже не «национальную идею», а какую-то «региональную идею».
Georgia

Нужно ли бояться распада России?

Хороший ликбез по теме распада РФ с ответами на часто задаваемые вопросы https://www.youtube.com/watch?v=rWuS9axHryY . Подробности по ссылкам в посте от 22 апреля https://kanibolotsky.livejournal.com/111452.html .



Но на одном мифе, распространяемом московскими пропагандистами, стоит остановиться несколько подробнее. На мифе о том, что якобы распад России будет кровавым и принесет много жертв. Существует обратная корреляция между средним возрастом людей в стране и количеством жертв при революциях (а распад - это тоже тип революции). Чем больше в обществе молодых людей, тем больше жертв при политических потрясениях при отсутствии целенаправленного внешнего влияния (т.е. без подпитывания деньгами и наемниками с третьей стороны). "В начале XX в. 49% населения европейской части России составляли молодые люди в возрасте до 21 года", поэтому и первый распад России, 1917-1918 гг., не был мирным. И совсем другое дело - распад СССР в 1991 г., когда население состарилось, выросла продолжительность жизни и упала рождаемость. С 1991 г. средний житель России стал еще старше. А что касается внешней подпитки конфликтов, то именно Кремль ею и занимается на постсоветском пространстве. И если его власть падет, то некому будет конфликты подпитывать. Так что не надейтесь, господа кремлевские пропагандисты, распад России будет мирным и цивилизованным. Информация и цитата взяты из книги Валерия Соловья "Революtion! Основы революционной борьбы в современную эпоху", раздел "Война - дело молодых". Соловей, конечно, тот еще хитрец и имперец. Он всячески пытается заговаривать будущий распад России, как бабка-шептунья заговаривает болезни, и думает, что от его заговора что-то изменится. Но иногда проговаривается по важным вещам. Как в данном случае.
Georgia

Выход из русскости

Некоторые товарищи обвиняют меня в том, что я пропагандирую выход из русской матрицы, отказ от русской идентичности, сам не будучи русским, т.е. предлагаю другим людям то, чего сам никогда не делал. Следовательно, мой призыв к выходу из русскости якобы лицемерен и является проявлением двойных стандартов: другим предлагаю то, чего сам на себе никогда не испытывал. Однако эти товарищи просто меня совсем не знают. До начала 2000-х я считал себя русским, а в начале 1990-х даже состоял в русских националистических организациях (так что знаю эту тусовку изнутри). Мой отец родился на территории РФ и считает себя русским, хотя его отец украинец из-под Царичанки (Днепропетровская область), а его мать, моя бабушка, хотя и родилась в Лискинском районе Воронежской области и писалась по документам русской, но ее отец был украинцем, а ее мать, моя прабабушка, происходила из молоканской семьи. Молокане же, как и духоборы, считали себя не русскими, а отдельным народом. Под влиянием отца я тоже довольно долго считал себя русским. В школе в 6 классе отказался от изучения украинского языка и литературы и после этого не изучал их. В университете, когда преподаватели читали лекции на украинском, я переводил себе на русский и все конспекты писал на русском. Все коллоквиумы, зачеты, экзамены сдавал на русском, даже когда преподаватель говорил на украинском. В моем первом, еще советском паспорте стояла национальность "русский", во всех переписях и анкетах вплоть до начала 2000-х я писался русским. Прозрение и осознание того, что такое русская матрица, приходили медленно и постепенно. Сначала, в середине 1990-х, понял, что православное христианство - это тоталитарная религия, промывающая людям мозги, и разошелся с русскими националистическими организациями, ибо все те русские организации, с которыми я тогда был связан, были православными. Но продолжал считать себя русским и писаться русским во всех анкетах. В начале 2000-х увидев, куда Путин ведет Россию, и как его курсу радуется русский народ, я окончательно понял, что считать себя русским больше не могу. Однако общение со светскими русскими националистами, которые не связывают себя с православной церковью, т.е. с Натальей Холмогоровой, Константином Крыловым и Матвеем Цзеном, поддерживал до начала 2014 г., когда с ними окончательно все стало понятно. Тогда же долгий процесс растождествления со всем, связанным с Россией, с русским государством, наконец завершился. Я сам прошел по этому пути, очень полезному и отрезвляющему, поэтому могу рекомендовать его и тем, кто еще не вышел из русской матрицы.
Collapse )
Georgia

Технология растождествления

Очень важный текст Михаила Куликова о том, как выйти из русской матрицы, как растождествиться с понятием "русские", был опубликован в "Фейсбуке" в пострусской группе "ВОстроге" https://www.facebook.com/groups/vostroge/permalink/1062912747572423/

0z8UZOuym14

Collapse )